فلاقى امرءا من ميدعان وأسمحت * قرونته باليأس منها فعجّلا ( 1 )
ويقال : « رجل مخلط مزيل » إذا كان ولَّاجا خرّاجا ، قال أوس :
وإن قال لي : ماذا ترى ؟ يستشيرنى * يجدنى ابن عمّى مخلط الأمر مزيلا
327 * ومن جيّد معانيه قوله ( 2 ) :
وما أنا إلَّا مستعدّ كما ترى * أخو شركىّ الورد غير معتّم
و « شركىّ ورد » ماء في إثر ماء ، وهو المتتابع ، يقول : أغشاهم بما يكرهون ، ومنه يقال « فلان يتورّدنا بشرّ » و « غير معتّم » غير محتبس .
328 * وقوله :
وإن هزّ أقوام إلَّى وحدّدوا * كسوتهم من خير بزّ متحّم
« هزّ » من السّير ، و « متحّم » من الأتحمىّ ، وهو برد ، وهذا مثل ضربه ، يقول : إنّه يهجوهم بأخبث هجاء يقدر عليه . ومنه قول الآخر :
سأكسوكما يا ابني يزيد بن جعشم * رداءين من قير ومن قطران
329 * وقال أوس :
تركت الخبيث لم أشارك ولم أدق * ولكن أعفّ الله مالي ومطعمى
« لم أدق » لم أدن ، ومنه قول ذي الرّمّة :
كانت إذا ودقت أمثالهنّ له * فبعضهنّ عن الألَّاف منشعب
330 * وقال أوس :
فقومى وأعدائى يظنّون أنّنى * متى يحدثوا أمثالها أتكلَّم
« يظنّون » يوقنون ، وليس من ظنّ الشك ، قال الله جلّ وعزّ :
هامش
( 1 ) البيت في اللسان 17 : 217 . ميدعان : اسم موضع .
( 2 ) البيت في اللسان 12 : 337 .