يزلّ قتود الرّحل عن دأياتها * كما زلّ عن عظم الشّجيج المحارف ( 1 )
181 * وقال امرؤ القيس يصف فرسا :
سليم الشّظا عبل الشّوى شنج النّسا * له حجبات مشرفات على الفال ( 2 )
فأخذه كعب بن زهير ( 3 ) فقال :
سليم الشّظا عبل الشّوى شنج النّسا * كأنّ مكان الرّدف من ظهره قصر
وأخذه النّجاشىّ فقال :
أمين الشظا عارى الشوى شنج النّسا * أقبّ الحشا مستذرع النّدفان ( 4 )
182 * وقال امرؤ القيس :
فلأيا بلأى مّا حملنا غلامنا * على ظهر محبوك السّراة محنّب ( 5 )
فأخذه زهير فقال :
هامش
( 1 ) قتود : جمع قتد ، وهو خشب الرحل . الدأيات : فقار الكاهل في مجتمع ما بين الكتفين من كاهل البعير . الشجيج : المشجوج . المحارف : جمع محراف ، وهو الميل الذي تسبر به الجراحات وعجز البيت في اللسان 10 : 390 غير منسوب .
( 2 ) من قصيدة في الديوان 138 - 156 . الشظى : عظيم ملزق بالذراع . عبل الشوى : غليظ القوائم . النسا : قال الأصمعي : « عرق يخرج من الورك فيستبطن الفخذين ثم يمر بالعرقوب حتى يبلغ الحافر » والشنج : المتقبض ، وهو مدح له ، لأنه إذا تقبض نساه وشنج له تسترخ رجلاه . الحجبات : رؤوس عظام الوركين . الفال : عرق في الفخذين يكون في خربة الورك ينحدر في الرجل ، وأصله « فائل » فأتى به على القلب ، أو هما لغتان فيه ، والبيت في اللسان 14 : 53 و 19 : 162 وعجزه فيه 1 : 291 .
( 3 ) وأخذه أيضا دريد بن الصمة في الأصمعية 28 : 25 .
( 4 ) الندفان : سرعة رجع اليدين . والبيت في الأغانى 12 : 73 برواية أخرى مقاربة ومعه آخر سيأتي 179 ل .
( 5 ) من قصيدة في الديوان 31 - 41 لأيا بلأى : أي جهدا بعد جهد حملنا غلامنا على الفرس . محبوك السراة : مجدول الظهر . محنب : من التحنيب ، وهو احديداب في وظيفى يدي الفرس ، وليس ذلك بالاعوجاج الشديد ، وهو مما يوصف صاحبه بالشدة . والبيت في اللسان 1 : 324 ، وصدره فيه 20 : 103 غير منسوب .