روى العامة والخاصة جميعا في كتبهم الفقهية وغيرها أحاديث عن النبي ( ص ) بعضها صريح في الوجوب العيني المستمر وبعضها ظاهر في ذلك حيث لا اشعار فيها التخيير بينها وبين غيرها . ولا بتوقفها على شرط من اذن وغيره فمن ادعى شيئا من ذلك فعليه الدليل . قوله ( ص ) « كتبت عليكم الجمعة فريضة واجبة إلى يوم القيامة » وهذا صريح في الوجوب العيني المستمر . إذ لو كانت مشروطة بحضور الإمام ( ع ) واذنه لم يكن إلى يوم القيامة بل أياما قلائل معدودة كما هو ظاهر : قوله ( ص ) « الجمعة واجبة على كل مسلم إلا أربعة عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض » قوله ( ص ) في خطبة طويلة حث فيها على صلاة الجمعة « ان اللَّه تعالى قد فرض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي أو بعد مماتي وله امام عادل استخفافا بها أو جحودا لها فلا جمع اللَّه شمله ولا بارك له في أمره الا ولا صلاة له إلا ولا زكاة له إلا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له .
الشهاب الثاقب ( في وجوب الجمعة العيني ) — صفحة 17
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص١٧