و آنان كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته كردهاند ، به باغهاى بهشتى درآيند جاودانه به اذن پروردگارشان كه از زير آن نهرها جارى شود و درودشان سلام است « 1 »
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً
على عليه السّلام و دعوت او عبارت از كلمهى طيّبه است .
كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ
كلمهى طيّبه مانند درخت پاك و طيّب است از جهت ميوه كه هيچ كس از ميوهى آن ضرر نمىبيند ، و نيز از جهت بو ، سايه و منظره .
أَصْلُها
« 2 »
ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ
اصل آن ثابت است و حركت نمىكند و از جاى خودش منتقل نمىشود ، در حالى
هامش
جنّت ذات - جبروت و مشاهد جمال احديّت يعنى جنّت روح است .اين جنّت روح عارفان است * خود راحت روح عارفان است( 1 ) در سوره نساء آيه 86 و سوره يونس آيه 10 و انعام : 54 و اعراف : 46 شرح تحيّت و سلام ذكر شد و كلّا به معناى سلامت و برائت و بهبود مسالمت و تحيت و در امان بودن است . و اين كلمه قبل از اسلام هم بوده و نشانه مسالمت بود . ( دائرة المعارف اسلام مقاله سلام ) سلام : يك دفعه سلام خارجى است به معناى سلامست مثل :ادْخُلُوها بِسَلامٍق : 34 و يك دفعه سلام قولى است مثلوَ نادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ . . .الاعراف : 46
( 2 ) عمرو بن حريث روايت كرده و گفت : سؤال كرد از حضرت صادق عليه السّلام معناى آيهى كشجرة طيّبه . . . را فرمود رسول اكرم اصل و ريشهى درخت است و امير المؤمنين عليه السّلام فرع و تنهى آن و ائمّه عليهم السّلام از فرزندان آن حضرت شاخها و علم و دانش ائمّه ميوهى درخت و شيعيان برگ آن ( درخت ) مىباشند . كافى . ثقة الاسلام كلينى ره