ملكوت شيخ است آرامش مىيابد .
و روى همين جهت است كه
الَّذِينَ آمَنُوا
به شيعه تفسير شده يعنى كسانى كه با بيعت خاصّ ولوى بيعت كردهاند ، و ذكر خدا به امير المؤمنين عليه السّلام و ائمه عليهم السّلام تفسير شده ، و ذكر خدا به حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله نيز تفسير شده است .
أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
جملهى معترضه است كه براى تأكيد آورده شده .
الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ
پس كسانى كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند تا اين كه به ذكر حقيقى نائل شدند و به سبب آن آرامش و اطمينان پيدا كردند .
طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ
پاكى و مقام زيبا و نيك بر آنان است ، زيرا چه ( طوبى ) وصف است به معناى پاك و پاكيزه ، يا مصدر ( طاب ) است ، مانند ( زلفى ) و ( بشرى ) يا جمع ( طيّبه ) است چنانچه در قاموس آمده است ، يا مؤنث ( أطيب ) است « 1 » و در اخبار به درختى در بهشت تفسير شده كه موصوف به اوصاف متعدّدى است ، و اصل آن درخت در خانهى محمّد صلّى اللّه عليه و آله يا
هامش
( 1 ) زمخشرى و قاضى بيضاوى همين معنا را گرفته و طوبى را به خوشى و خرمى معنا كردهاند ولى طبرى و ابو الفتوح رازى و ميبدى هم به همين معناى لفظى گرفتهاند و هم آن را درخت معجزه آسايى در بهشت دانستهاند ، و اهل ولايت آن را ، ولايت على عليه السّلام دانستهاند و گفتهاند شجره طوباى ولايت