مشروب مىشوند ما بعضى را براى خوردن بر بعضى برترى داديم و اين امور ( اختلاف آثار قطعات زمين ) عاقلان را ادلّهى واضحى بر حكمت صانع است . ( يعنى هر كس فكر و عقل كار بندد خواهد فهميد كه اين نظم و ترتيب در آسمان و زمين با اين خواصّ مذكور به دست طبيعت نيست بلكه به امر خداى با علم و قدرت و حكمت است ) .
تفسير
المر
درباره اين گونه حروف و راز و رمز آن پيش از اين سخن گفته شد
تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ
« 1 »
وَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ
« 2 » وجوه اعراب اين آيه همانند همان آيه اوّل سوره بقره است « 3 » و مقصود از آنچه كه نازل شده است ( الّذى أنزل ) قرآن يا احكام ، يا داستانها ، يا ولايت است .
هامش
( 1 ) اين جمله دو معنا دارد يكى آن كه آياتى كه مشاهده مىكنيد و مىخوانيد آيات كتاب قرآن و ديگرتِلْكَاشاره به اخبار و قصّههايى كه بيان شد آيات كتاب تورات و انجيل است .
( تفسير جامع )
( 2 ) جامى گفته است :هيچ سودى نكند تربيت ناقابل * گرچه برتر نهى از خلق جهان مقدارشسبز و خرّم نشود از نم باران هرگز * خار خشكى كه نشانى به سر ديوارش( 3 ) جلد اوّل همين تفسير .