پيروى از هواى نفس نكردند ، و يعقوب عليه السّلام پيامبر بود و بايد بين دو قضيه فرق مىگذاشت در حالى كه او بين داستان يوسف و بنيامين فرق نگذاشت .
جواب اين ايراد اين است كه معناى آيه چنين است كه نفس شما نسبت سرقت به بنيامين را به صورت يقينى درآورده در حالى كه او در حقيقت دزدى نكرده ، يا معناى آيه اين است كه نفس شما بردن بنيامين را به گمان جلب منفعت بيشتر زيبا جلوه داده و آن را براى شما زينت داده است در حالى كه از تقدير پروردگار غفلت كرديد و در نتيجه مرا مضطرّ و مجبور به اجازه كرديد و بنيامين را در ضرر و زيان داخل نموديد .
فَصَبْرٌ
« 1 »
جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً
من باز هم راه زيباى صبر پيش گيرم ، امّيد است كه خداوند آنها ( فرزندانم ) را به من بازگرداند كه صبر كليد فرج و گشايش است .
إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ
كه خداوند به عاقبت كارها دانا است ، و شايد ابتلا به فراق اين فرزندان براى من و براى آنها خوب بوده است .
الْحَكِيمُ
در كارهايش حكيم است و آنچه كه حكمتش
هامش
( 1 ) صبر - تحمل و شكيبايى و بردبارى . در اصطلاح ، ترد شكايت از سختى بلا نزد غير خدا است . صبر عبارت از انتظار كشيدن فرج و گشايش است از ناحيه حقّ تعالى . صبر آن است كه در صبر صبر كنى . يعنى صبر خود نبينى و در بلا صابر باشى و بلا نبينى .