اين وحى از آن آگاه نبودى ،
اكنون متذكّر شو ( خواب ) يوسف را كه گفت اى پدر در عالم رؤيا ديدم كه يازده ستاره و خورشيد و ماه مرا سجده مىكردند ،
( يعقوب ) گفت اى فرزند عزيز زنهار خواب خود را به برادران حكايت مكن كه ( به اغواى شيطان ) بر تو مكر و حسد خواهند برد زيرا دشمنى شيطان بر آدميان بسيار آشكار است .
تفسير
الر
پيش از اين بيان شد كه اين حروف تعبير از مراتب عالم يا مراتب وجود نبى صلّى اللّه عليه و آله است كه آن مراتب براى او هنگام خالى شدن و از بين رفتن پردههاى طبيعت مشهود گشته است . و براى همين جهت اين حروف از اسماى نبىّ صلّى اللّه عليه و آله شمرده شده است .
بنابراين صحيح است كه آن حروف منادى قرار بگيرد ، همانطور كه صحيح است آن را مبتداء قرار بدهيم و ما بعدش خبر آن باشد .
و نيز مىشود آن حروف را منقطع قرار داد كه نه عمل كند و نه معمول واقع شود ، و فقط محض اظهار مراتب وجود در نظر آورده شود .
بنابراين كه آن حروف مبتداء قرار گيرد و لفظ
تِلْكَ
در
الر تِلْكَ
بدل آن ، و
آياتُ الْكِتابِ
خبر آن مىشود ، يا اين كه لفظ
تِلْكَ
مبتداى دوّم و
آياتُ الْكِتابِ
آيات الكتاب
الْمُبِينِ
خبر آن است و مجموع جمله خبر حروف مقطّعه است .