قرار نداده است و فرموده است كه به شما آتش مىرسد « 1 » پس اندكى هم ميل به ستمگران نكنيد .
وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ
ستمگران را اوليا قرار ندهيد كه هرگز شما را يارى نخواهند كرد ، جمله اوّل حال مفعول ( تمسّكم ) و جمله دوّم عطف بر ( تمسّكم ) است .
وَ أَقِمِ الصَّلاةَ
« 2 » عطف بر ( استقم ) يا ( لا تطغوا ) يا ( لا تركنوا ) است .
طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ
مقصود از دو طرف روز چنانچه در خبرست صبح و مغرب است ، و ( زلفا ) جمع ( زلفا ) است يعنى نزديك ، و مقصود ساعاتى است كه به روز نزديك است ، و آن عشاء مىباشد .
إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
« 3 » كه نيكوكاريها زشتكاريها را از بين مىبرد .
ولى اين عبارت تعليلى است كه براى بر پا داشتن نماز و
هامش
( 1 ) الكافى صفحه 108 حديث 12
( 2 ) صافى : از حضرت باقر عليه السّلام روايت است : مقصود صبح و مغرب است ، و عشا .
( 3 ) كافى : در معناى آيه از حضرت صادق عليه السّلام فرمود : نماز خواندن مؤمنين در شب گناهان روز آنها را از بين مىبرد .