مؤمنان هرگز نبايد با ظالمان همدست و دوست باشيد و گرنه آتش كيفر آنان شما را هم خواهد گرفت و در آن حال جز خدا هيچ دوستى نخواهيد يافت و هرگز كسى شما را يارى نخواهد كرد .
و نماز را در دو طرف ( اوّل و آخر ) روز به پا داريد و نيز در ساعت تاريكى شب كه البتّه خوبى و نيكوكاريهاى شما زشتى بدكاريهايتان را نابود مىسازد و اين ( نماز يا اين سخن كه حسنات شما سيّئات را محو مىكند ) يادآورى است براى اهل ذكر و ( پندى مردم آگاه است ) .
اى رسول ما ( تو بر آزار و جهالت امّت و اداء نماز پنجگانه ) صبر كن كه خدا هرگز اجر نيكوكاران را ضايع نگذارد .
چرا در امم گذشته مردمى با عقل و ايمان وجود نداشت كه خلق را از فساد و اعمال زشت باز دارد تا ما نيز ديگران را همانند همان عدّه قليل مؤمنانشان كه نجات داديم ، رهايى بخشيم ؟
و ستمكاران از پى تعيّش بدنبال نعمتهاى دنيوى رفتند كه مردمى بدكار و كافر به آخرت بودند ( بدين جهت همه هلاك شدند )
خدا هيچ قوم و اهل ديارى را در صورتى كه آنها مصلح و نيكوكار باشند به ظلم هلاك نكند .
تفسير
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ
« 1 » به موسى كتاب نبوّت را داديم كه صورت آن تورات است همانطور كه به تو كتاب داديم .
هامش
( 1 ) عالم كلّا كتابى است كه به حسب مراتب كلّى و اشخاص و افراد جزيى ، حاصل صورت اسماى كلّى و جزيى الهى است :ما جمله جهان مصحف ذاتت دانيم * از هر ورقى آيه و صفت خوانيم( فرهنگ اصطلاحات عرفانى : دكتر سيّد جعفر سجّادى )