يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ
چون در آن روز آيندگان با گذشتگان يك جا جمع مىشوند .
وَ ذلِكَ
تكرار اسم اشاره براى ترساندن است ،
يَوْمٌ مَشْهُودٌ
در آنجا هر حاضر و غايب شاهد مىشود ، يا اين كه انبيا و جانشينانشان در آن روز به شهادت قيام مىكنند ، يا در آن روز از آنها شهادت و گواهى خواسته مىشود .
وَ ما نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ
آن روز را تأخير نمىاندازيم مگر تا وقتى يا در وقتى يا تا گذشتن مدّتى ( منظور اين است كه تا موقع جزا يا تا وقتى كه خدا صلاح بداند يا پس از مدّت زمانى كه مهلت آنهاست ) .
آيات 109 - 105
[ سوره هود ( 11 ) : آيات 105 تا 109 ]
يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَ سَعِيدٌ ( 105 ) فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَ شَهِيقٌ ( 106 ) خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ ( 107 ) وَ أَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ( 108 ) فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هؤُلاءِ ما يَعْبُدُونَ إِلاَّ كَما يَعْبُدُ آباؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ وَ إِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ ( 109 )