در تعيين جايى كه ( جودى ) نام گرفته است اختلاف شده .
بعضى گفتهاند كه آن جايى است در ناحيه آمل ، برخى آن را نزديك جزيره موصل و برخى ديگر نزديك شام مىدانند ، و به فرات كوفه نيز تفسير شده است .
و عدّهاى آن را اسم هر كوه و زمين سفت و محكم مىدانند ، و همچنين در مدّت زمانى كه نوح عليه السّلام در كشتى بوده اختلاف است .
در بعضى روايات وارد شده است كه آن مدّت هفت شبانه روز بوده ، و بعضى گفتهاند يكصد پنجاه روز بوده ، و بعضى گفتهاند كه اوّل آن دهم ماه رجب و آخر آن دهم ماه محرّم بوده است .
زيبايى نظم و ترتيب آيه مخفى نيست و از نظر علم بيان و بديع وجوه متعدّدى براى زيبايى نظم آيه ذكر كردهاند كه هر كس بخواهد به تفسيرهاى ديگر بايد مراجعه كند .
وَ قِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَ نادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَ إِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ
وعده در مورد هلاك
هامش
گردد و ممكنات بر حسب مراتب استعداد ، استفاضه نمايند ، غلبهى عنايات را نيز كه در احوال سالك حاصل شود از فرح و ترح ، باران گويند .
مولوى گويد :غيب را ابرى و آبى ديگر است * آسمان و آفتابى ديگر استنايد آن الّا كه بر خاصّان پديد * باقيان فى لبس من خلق جديدهست باران از پى پروردگى * نيست باران از پى پژمردگى( فرهنگ اصطلاحات عرفانى : دكتر سيّد جعفر سجّادى )