آن چيز مورد اهتمام و با اهميّت باشد ، و لفظ ( أعين ) به صورت جمع آمده چون مضاف اليه آن متكلّم مع الغير است ، يا اين كه ( أعين ) جمع عين به معناى ديدبان است ، و لفظ ( باء ) در ( بأعيننا ) به معناى ( فى ) يا سببيّت است و چون پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله داراى دو شأن است .
و در حين اشتغال به شأن خلقى و مردمى حضور تام و كامل براى او باقى نمىماند .
چنانچه در حين اشتغال به شأن الهى التفات و توجّه به كثرتها براى او باقى نمىماند چون بيهوشى يا شبيه بيهوشى بر او عارض مىشود و در اين هنگام به صفت حضور موصوف مىگردد ، و لذا خداوند او را امر به قيام در مقام حضور و عدم اشتغال به كثرتها در حين درست كردن كشتى نمود .
وَ وَحْيِنا
با تعليم ما به واسطه ملايكه يا بدون واسطه از پيش خود ما
وَ لا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا
گويا كه نوح عليه السّلام از نهايت مهربانى و رحمتى كه داشت پس از آن كه خداوند نزول عذاب را به او خبر داد به سوى خدا رجوع مىكرد و از خدا مىخواست تا عذاب قومش دفع كند ، و اين چنين بود شأن بيشتر انبيا و مخصوصا پيامبران اولوالعزم .
إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ
آنان حتما محكوم به غرق شدن هستند .
وَ يَصْنَعُ الْفُلْكَ وَ كُلَّما مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ