تابع و متبوع تو پستترين مردم هستى .
بادِيَ الرَّأْيِ
از ( بدا يبدو ) به معناى ظاهر شد مىباشد ، يا از ( بدء ) به معناى ابتدا كردن است ، و آن منصوب بر ظرفيّت به تقدير مضاف است ، يعنى وقت ابتداى رأى ، و اتّباع و پيروى كردن اوّل رأى است ، يا مقصود ظاهر رأى است ، يعنى پيروى كردن بدون تعمّق و جستجوى دليل پستى متبوع .
وَ ما نَرى لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ
برترى و فضلى جز آنچه كه ذكر شد وجود ندارد و اگر هم وجود داشته باشد تو اهل آن نيستى ، چون ما برترى و فضل براى شما نسبت به خودمان نمىبينيم .
در نفى فضل به صورت مطلق پيروانش و يارانش را نيز با او شريك كردند تا مانند دليل بر نفى مطلق فضل و برترى از خود نوح عليه السّلام باشد ، زيرا اگر متبوع داراى برترى و فضل باشد آن برترى به تابع و پيرو نيز سرايت مىكند .
و اگر در بعضى برترى و فضل مخفى و پنهان باشد از بعضى ديگر ظاهر و آشكار مىشود .
و ممكن است كه قول خداى تعالى :
وَ ما نَرى لَكُمْ
مانند نتيجه دو مطلب قبلى است يعنى اگر برترى و فضل ذاتى يا اضافى و نسبى براى تو نيست پس ديگر شما برترى بر ما نداريد .
بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ
بلكه ما شما را در دعوى رسالت و تصديق و تأييد پيروانت دروغگو مىپنداريم .