الشعائر الدينية — صفحة 30

أكل الطعام بقصد استجابة الدعاء ، استناداً إلى ما ورد أنه من وظائفه . وما يصنع للموتى من مجلس الفاتحة والترحيم بالطور المعلوم . . . ( 1 ) وواضح أن حديثه لا يخصّ الممارسات ذات البعد الإعلامي / الإعلائي فقط وإنما يعم كلّ السنن الاجتماعية ذات الطابع الديني . نعم لا بد في المستجدّ أن يكون حلالاً في نفسه وقبل أن يتعنون ، وأما إذا كان حراماً فإن الأمر الشرعي بالطبيعة ، فالتخيير العقلي بالأفراد لا يتناول الخصوصية المحرمة وإنما ينتهي بالفرد المكروه . ثم إنه بما تقدم يمكن حلّ التدافع الذي يبدو لأول وهلة بين استدلالين في فقه الشعائر لإثبات مشروعية المصداق المستجد : الاستدلال بالبراءة أو أصالة الحل في المصداق ، ثم الاستدلال