آخرون اعترفوا » اين جمله دربارهء ابى لبابة بن عبد المنذر بوده ، و پس از قبول شدن توبهاش همهء اموالش را صدقه داد و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از گرفتن همهء اموالش امتناع نمود و فرمود اگر مىخواهى صدقه بدهى يك سوم اموالت كافى است ، و از طرفى نزول قول خدا :
« خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً »
دربارهء گرفتن صدقهء او بود . . . و لذا آن جمله را به عنوان جملهء معترضه بين معطوف و معطوف عليه آورد .
و « ارجاء » به معنى تأخير است ، يعنى كار آنان به تأخير مىافتد بدون اينكه مغفرت يا عذاب براى آنها منجّز ( قطعى ) شود ، زيرا آنان هنوز بين ملكوت عليا كه دار رحمت است و ملكوت سفلى كه دار عذاب است واقع شدهاند ، بدون اينكه دربارهء آنها حكم قطعى بشود كه از اهل كدام يك از دو ملكوت هستند .
بدان كه انسان پس از بلوغ بر حسب قوّهء علّامه و عمّاله يا قدرت بر طلب دين آگاهى به خير و شرّ انسانىاش دارد يا ندارد ، صورت دوّم كه همان مستضعف است يعنى آگاهى به خير و شرّ انسانى ندارد ، و در صورت اوّل يا متّصل به نبىّ يا امام با بيعت عامّ يا خاصّ هست يا نيست ، در صورت دوّم يا منكر خدا يا منكر نبىّ زمانش مىباشد كه آن كافر محكوم به عذاب است ، يا متحيّر است و توقّف نموده كه او امّيدوار به امر خداست كه « المرجى لامر اللّه » ناميده مىشود ، و در صورت اوّل يا حالت اتّصال دارد و زبانش موافق قلبش بر حسب قوّهء علّامه مىباشد يا