وعن آخرين : القول بالترتيب ، وهو رأي جمع من فقهائنا ، كالشيخ الطوسي وأبي الصلاح وابن زهرة ( 1 ) ورأي
الشافعي وأبي حنيفة وجماعة من الأحناف أيضا هو الترتيب ( 2 ) كما أن المالكية والظاهرية ذهبت إلى التخيير ( 3 )
11 - ان النفي لا يثبت للطليع - وهو الذي يرقب للمحارب من يمر بالطريق فيعلمه ( 4 ) ولا ينفى الردء ، وهو
المعين من غير مباشرة ، بل يحبس ( 5 ) وعن بعض العامة : انه ينفى ( 6 )
وهناك موارد من الجرائم يرى بعض المذاهب الأخرى فيها عقوبة النفي كمن يعنت بالغوامض ولكنا نكتفي بهذا
المقدار رعاية للاختصار . ( 7 )
فرغت من تدوينه وتنظيمه ، والساعة تشير إلى الثانية وخمسة وأربعين دقيقة بعد منتصف الليل من يوم
الجمعة ، المصادف لذكرى شهادة الإمام الهادي ( عليه السلام )
نجم الدين الطبسي - قم المقدسة
3 / رجب / 1422
30 / 6 / 1380 .
هامش
1 - غاية المراد 4 : 273 - كشف اللثام 2 : 251 .
2 - الانصاف 10 : 292 - شرح الأزهار : 37 .
3 - بداية المجتهد 2 : 456 - المحلي 11 : 300 .
4 - معجم مقاييس اللغة 2 : 507 .
5 - تحرير الأحكام 2 : 233 .
6 - الفقه على المذاهب الأربعة 5 : 412 - النفي والتغريب : 435 .
7 - أقضية رسول الله ( عليه السلام ) : 10 - النفي والتغريب : 438 - كنز العمال 2 : 336 .