أما فقهاؤنا : فصلوا بين الفقير والغني مع الاختصاص بالسارق ، كما عن الفاضل الهندي ( 1 )
والطباطبائي ( 2 ) والسيد اليزدي ( 3 ) والمامقاني ( 4 ) والامام الخميني ( 5 ) والطبسي . ( 6 )
كما أطلق الآخرون منا ، كالسيد الخوئي ( 7 ) كما فصل آخرون بين المكنة ونوعية الجريمة . ( 8 )
واما من العامة : كالشيباني ( 9 ) وأبي يوسف في خصوص أهل الدعارة والفسق ( 10 ) والسمرقندي في المرأة
المحبوسة ، ولكن نفقتها على الزوج ( 11 ) وأحمد بن يحيى ، على أن يكون النفقة على المحبوس ، ثم من بيت المال ( 12 )
والمالكية ، في خصوص المرتد ، على أن يكون النفقة من ماله . ( 13 ) والنزوي من الأباظية - في المديون - ويكون
النفقة على الآمر بالحبس وهو الغريم ( 14 )
العاشر : حقه في الخروج من السجن واطلاق سراحه .
1 - تارة يكون الحبس محدودا بزمان معين شرعا ، كالمتهم بالقتل ، أو المتهم بالسرقة على قول مالك ، أو لأجل
معرفة حال المديون ، والمحارب فيما لم يقتل ولم يجرح - على فرض تفسير النفي في الآية بالحبس - فهذا يطلق
سراحه بعد انقضاء المدة ( 15 ) 2 - وتارة يكون الحبس من باب التعزير - فللإمام العفو عنه متى شاء ( 16 )
3 - وتارة يتوب المسجون ويصلح أمره ، أو يرى الامام فيه صلاحا فيطلق سراحه وان كان الحبس مؤبدا ، كما
صرح بذلك الشيخ المفيد ( 17 ) ، والسيد المرتضى ( 18 ) والديلمي ( 19 ) وابن زهرة ( 20 ) والفاضل الهندي ( 21 )
والمحقق النجفي ( 22 )
هامش
1 - كشف اللثام 2 : 249 .
2 - رياض المسائل 16 : 13 .
3 - العروة الوثقى 3 : 52 .
4 - منهاج المتقين : 503 .
5 - تحرير الوسيلة 2 : 440 .
6 - ذخيرة الصالحين 8 : 55 .
7 - منهاج الصالحين 1 : 304 .
8 - مستند الشيعة 9 : 188 - للنراقي - والقضاء للكني : 212 .
9 - النفقات : 67 .
10 - الخراج : 149 . 184 - التراتيب الا دارية 1 : 300 .
11 - تحفة الفقهاء 1 : 158 - الانصاف للمرداوي 10 : 249 .
12 - عيون الأزهار : 469 .
13 - الفقه على المذاهب الأربعة 5 : 424 .
14 - المصنف : 424 .
15 - موارد السجن : 547 .
16 - شرائع الاسلام 4 : 147 - مسالك الأفهام 14 : 326 - المبسوط 8 : 66 .
17 - المقنعة : 802 .
18 - الانتصار : 63 .
19 - المراسم : 259 .
20 - الغنية : 433 .
21 - كشف اللثام 2 : 249 .
22 - جواهر الكلام 41 : 533 - مناهج المتقين : 502 .