كِتابٍ مُبِينٍ
در مورد هيچ دانهاى در زير تاريكيهاى زمين و هيچ خشك و ترى نيست مگر اينكه در كتاب مبين ( قرآن ) مسطور است .
حَبَّةٍ
در خبر تعميم داده شده است ، و تعميم آن بر تو آسان است . ( حبّه مادّى يا روحانى و امر ولايت و غيره ) در عبارت پيش معلوم بودن « يعلم » - نه ثابت بودن - را براى برگ كه افتادن لازمهء آن است بيان داشت .
در اينجا مىخواهد آنچه را كه ثابت است بيان دارد و نسبت ثبوت در كتاب براى اشياى ثابت ، جهت اشعار به اين مطلب است كه آنچه كه ساقط است از كتاب ساقط است و آنچه كه ثابت است در كتاب ثابت است ( خلاصه اينكه خدا به غير ثابتها و ثابتها كه در كتاب مبين موجود است آگاهى دارد ) . و كتاب مبين عبارت از لوح محفوظ است و صورت آن نبوّت است ، و صورت نبوّت قرآن است كه خداوند آن را به محمّد صلّى اللّه عليه و آله داده است . و همهء اينها صورت ولايت است كه اصل و صاحب آن امير المؤمنين عليه السّلام است ، پس علم كتابى كه هيچ خشك و ترى نيست مگر اينكه در آن ثابت باشد ، نزد على عليه السّلام است .
ترجمه و تفسير آيات 70 - 60
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيات 60 تا 70 ]
وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 60 ) وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَ هُمْ