نيست .
مقصود در اينجا و امثال آن معنى عامّ است كه شامل هر سه معنى مىشود يعنى آنچه كه در آسمان و زمين است از حيث ابتدا و غايت و ملك براى خداست . و آن عطف است يا حال و در آن اشعار به تعليل است و همچنين است قول خداى تعالى
وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطاً
.
گويا كه گفته است : حال احدى بهتر از آن كس نيست كه وجهش را براى خدا تسليم كند و پيرو و خليل او باشد ، زيرا كه هر چه در آسمانها و زمين است مملوك خداست و او به هر چيزى علم دارد ، پس مىداند چه كسى وجهش را براى او تسليم كرده است و مرتبه و مقدار استحقاق او را هم مىداند ، پس آنچه را كه او مستحقّ است از او امساك نمىكند .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 127 ]
وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللاَّتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى بِالْقِسْطِ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِهِ عَلِيماً ( 127 )
ترجمه :
اى پيامبر دربارهء زنان از تو فتوى خواهند بگو خدا و آنچه از آيات كتاب خدا براى شما تلاوت شود در حقّ زنان و دختران يتيم ايشان كه مهر و حقوق لازمهء آنها را ادا نكرده مايل به نكاح آنان نيستيد و هم در حقّ فرزندان ناتوان فتوى خواهد داد و دستور مىدهد كه دربارهء يتيمان عدالت پيشه كنيد و در نيكى كوشيد كه هر كار نيك بجاى آريد خدا بر آن آگاه است .
تفسير :
وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ
يعنى در حكم زنانشان از الفت و جدائى فتوى مىخواهند به قرينهء آيه بعد ، «
وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها
. . . تا آخر آيه » يا در حكم مطلق زنان از ارث مىپرسند به قرينهء
فِي يَتامَى النِّساءِ