إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً
لفظ « موقوت » تأكيد « كتابا » است ، زيرا موقوت به معنى مفروض در اوقات است و معنى آن اين است كه واجب شده است واجب شدنى ، يعنى ما تأكيد كرديم در حفظ نماز و عدم ترك آن در هر حالى از احوال ، زيرا آن تا حدّ كمال در وجوب رسيده است .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 104 ]
وَ لا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً ( 104 )
ترجمه :
و نبايد از تعقيب كردن در كار دشمنان سستى و كاهلى كنيد كه اگر شما از آنان به رنج و زحمت مىافتيد آنها نيز از دست شما رنج مىكشند جز اينكه شما به لطف خدا اميدواريد و آنها اميدى ندارند و خدا دانا و حكيم است .
تفسير :
وَ لا تَهِنُوا
عطف است به اعتبار آنچه كه از تأكيد وجوب نماز فهميده مىشود يعنى بر نماز محافظت كنيد در مورد تسلّط بر آن قوم و سستى به خرج ندهيد .
فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ
تا اينكه آنها را بكشيد يا اسير كنيد يا تسليم شوند .
إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ
استيناف و در جاى تعليل نهى است و تشجيع آنان است بر جهاد بدان سبب كه رنج و زحمت مسلمانان بيشتر از رنج و زحمت كافران نيست . بلكه رنج كافران بيشتر است ، چون مجاهدان از خدا اميد پاداش دارند .
وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً
پس خداوند مىداند آنچه را كه به حال شما و ثبات شما بر ايمان و عدم وابستگى شما به دنيا ( مانند زنان ) ، مفيد و اصلح است همانا جهاد است ، و شما را بر وفق حكمت و علمش به دقايق مصالح كه بر شما ظاهر نمىشود