عن علي قال ( قال ) لي سلمان : قلما ( أ ) طلعت على رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم وأنا معه إلا ضرب بين كتفي فقال : يا سلمان
هذا وحزبه ( هم ) المفلحون ( 1 ) .
قال السيد أبو الحسن : ( هذا السند ) قد وهم فيه ، وعيسى ( هو )
بن محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد ( بن علي و ) هو ابن الحنفية الفقيه
فيما أظن ، والله أعلم ( 2 ) .
115 - حدثنا أبو بكر الحافظ بقراءته علينا من أصله قال : أخبرنا
أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فناكي بالري أن محمد
/ 17 / أ / بن هارون الروياني أخبرهم قال : حدثنا محمد بن يحيى بن
ضريس الفيدي قال : حدثنا عيسى بن عبد الله قال : حدثني أبي عن
أبيه عن جده :
هامش
سعد الكنجروذي وغيرهما ، ومات ببخارا في المحرم سنة : ( 395 ) .
وذكره أيضا ابن حجر في باب الميم من كتاب لسان الميزان : ج 5 ص 299 قال :
محمد بن علي بن الحسين الحسنى الزيدي رحل ولقي إسماعيل الصفار وخيثمة بن
سليمان . . .
قال الحاكم : ولد بهمذان ونشأ بالعراق وتفقه وتصوف ودخل البادية وجاور مكة . . . وأول ما ورد
نيسابور سنة ( 44 ) فأخذ عن الأصم وغيره ، ثم حج وانصرف إلى خراسان وتوفي بها في
المحرم سنة ثلاث وتسعين ( وثلاث مائة ) وهو ابن ثلاث وثمانين . وله أيضا ترجمة في كتاب
يتيمة الدهر ، ص . . . . والدرجات الرفيعة ص 485 ط 2 .
( 1 ) كذا في أصلي كليهما غير أن في النسخة اليمنية كان مكتوب فوق قوله : " عبيد الله " في هذا
الحديث - وكذا الحديث : ( 107 ) - " محمد " . والظاهر إنه من كاتب النسخة لا أن في روايته
كان كذلك . وهكذا كانت في اليمنية بعد قوله : " عن علي " زيادة قول : " عليه السلام " .
والحديث رواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم : ( 854 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ
دمشق : ج 2 ص 346 قال : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد
الرحمان ، أنبأنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين ، أنبأنا محمد بن عبد الرحمان
أبو علي الكسائي . . .
( 2 ) ما بين المعقوفين الأخيرين مأخوذ من رواية ابن عساكر ، وأما الأولين فزدناهما توضيحا ،
ولفظة " الفقيه " غير موجودة في النسخة اليمنية وتاريخ دمشق ، وإنما هي من النسخة