ورواه أيضا عمرو بن دينار عن ابن عباس :
615 - أخبرنا أبو سهل الجامعي قال : أخبرنا أبو محمد بن أبي
حامد الفارويي ( 3 ) [ أخبرنا ] أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن
حمزة البغدادي ( 4 ) قال : أخبرنا أبو يحيى زكريا بن أيوب الأنطاكي ، قال :
حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن عمرو بن دينار :
عن ابن عباس في قول الله عز وجل : ( * أفمن كان مؤمنا كمن كان
فاسقا ، لا يستوون * ) قال : أما المؤمن فعلي بن أبي طالب ، والفاسق
عقبة بن أبي معيط ، وذلك لسباب كان بينهم فأنزل الله عز وجل ذلك .
هكذا كان في أصله ( 5 ) والوليد أصح .
هامش
( 3 ) كذا في الأصل الكرماني مهملة في الحرف ما قبل الأخير . وفي النسخة اليمنية : " أبو
محمد بن أبي حامد العارفي . . . " . وليلاحظ عنوان : " الفارويي " من كتاب اللباب .
( 4 ) كذا في النسخة اليمنية ، ومثلها في تاريخ بغداد ، وفي النسخة الكرمانية : " محمد بن علي بن
عبد الله . . . " .
وقد عقد الخطيب البغدادي للرجل ترجمة تحت الرقم : ( 1271 ) من تاريخ بغداد : ج 3
ص 217 وقال :
كان ثبتا صحيح السماع حسن الأصول ، سافر الكثير وكتب بالشام ومصر ، والحجاز ،
واليمن ، وليس للبغداديين عنه رواية لأنه خرج عن بغداد قديما وحصل حديثه عند
الخراسانيين وأهل ما وراء النهر . . .
( 5 ) الظاهر أن مرجع الضمير هو أبو سهل الجامعي ، وهذا الخبر رواه أيضا ابن عساكر ، قال في
ترجمة الوليد - من تاريخ دمشق : ج 60 ص 199 ، بعد ذكر ما تقدم في التعليقات - : وقيل :
إنها نزلت في أبيه [ على ما ] :
أخبرناه أبو منصور بن زريق ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا أبو الحسن بن رزقويه [ قال ]
أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، حدثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا عبد الله بن صالح ،
حدثنا أبو [ كذا ] لهيعة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس في قوله : ( * أفمن كان مؤمنا كمن
كان فاسقا لا يستوون * ) قال : أما المؤمن فعلي بن أبي طالب ، والفاسق عقبة بن أبي معيط ،
وذلك لسباب كان بينهما فأنزل الله ذلك .