عن حنش عن علي قال : من أراد أن يسأل عن أمرنا وأمر القوم فإنا
وأشياعنا يوم خلق الله السماوات والأرض على سنة موسى وأشياعه وإن
عدونا يوم خلق السماوات والأرض على سنة فرعون وأشياعه ; فليقرأ
هؤلاء الآية : ( * إن فرعون علا في الأرض * ) . ( * ونريد أن نمن على الذين
استضعفوا - إلى [ قوله : ] - يحذرون * ) . فأقسم بالذي فلق الحبة ; وبرأ
النسمة وأنزل الكتاب على موسى صدقا وعدلا ; ليعطفن عليكم هؤلاء
الآيات [ كذا ] عطف الضروس على ولدها ( 1 ) .
[ ورواه أيضا ] عبيد بن حنش عن الصباح ( 2 ) [ كما ] في كتاب
فرات .
593 - أخبرني أبو بكر المعمري [ أخبرنا ] أبو جعفر القمي ( 3 )
[ أخبرنا ] محمد بن عمر الحافظ ببغداد قال : حدثنا محمد بن حسين قال :
حدثنا أحمد بن غنم بن حكيم قال : حدثنا شريح بن مسلمة قال : حدثنا
إبراهيم بن يوسف ، عن عبد الجبار ، عن [ عثمان ] الأعشى الثقفي ( 4 ) عن
أبي صادق قال : قال علي / 103 / أ / : هي لنا - أو فينا ( 5 ) - هذه الآية :
( * ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم
الوارثين * ) .
هامش
( 1 ) ورواه فرات بسند آخر في الحديث ( 4 ) في تفسير سورة القصص من تفسيره ص 116 .
( 2 ) كذا في النسخة اليمنية ، وهو الصواب ، قال ابن حجر في ترجمته من كتاب لسان الميزان : ج
4 ص 119 ، وهذا هو عبيد الله بن حنش روى عن عبد الله بن سلام ووثقه ابن حبان . ولكن
ذكر في عنوان الترجمة : " عبيد بن خنيس " ولعله خطأ مطبعي .
وفي النسخة الكرمانية : " عبيد بن حبس " .
( 3 ) رواه في آخر المجلس : ( 72 ) من أماليه ص 429 .
ورواه عنه البحراني في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان : ج 3 ص 217 .
( 4 ) كذا في أمالي الصدوق رحمه الله ، والظاهر إنه هو الصواب ، وفي أصلي كليهما : " عن
الأعمش الثقفي " .
( 5 ) كذا في النسخة الكرمانية وأمالي الصدوق ، ولفظة : " هي غير موجودة في النسخة اليمنية .