و [ رواه أيضا ] محمد بن عيسى عن فطر ، وسمى الصحابي :
11 - أخبرنيه أحمد بن علي الحافظ قال : أخبرنا محمد بن علي
بن عاصم ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال : حدثنا محمد بن
عمر والعربي ( 1 ) قال : حدثنا محمد بن عيسى ، عن فطر :
عن أبي الطفيل عن ابن عباس قال : لقد سبقت لعلي من السوابق ما
لو أن واحدة [ منها ( 2 ) ] قسمت بين جميع الخلائق لأوسعتهم خيرا ( 3 ) .
قول عبد الله بن عمر بن الخطاب ( 4 ) [ في تفضيل علي عليه السلام ] :
12 - أخبرنا أبو بكر اليزدي ( 5 ) قال : أخبرنا عبد الله ابن محمد بن
ذر ببخارا قال : أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد ، قال : حدثنا ابن أبي
عزرة قال : أخبرنا أبو غسال قال : حدثنا خلف بن خليفة قال ( 6 ) :
هامش
( 1 ) كذا في النسخة اليمنية ، وفي الكرمانية : محمد بن علي بن عاصم ومحمد بن الحسن . . .
محمد بن عمرو الغزالي . . . .
( 2 ) كلمتا " أن واحدة " مأخوذتان من النسخة اليمنية وقد سقطتا عن الكرمانية .
( 3 ) ورواه أيضا السيد الاجل المرشد بالله يحيى بن الموفق بالله كما في الحديث : ( 12 ) من
فضائل علي من ترتيب أماليه ص 135 ، أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي الصيرفي
ابن الكوفي بقراءتي عليه في منزله ببغداد قال : أخبرنا [ أبو ] حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد
الكناني المقرئ قال : حدثنا أبو الحسين عمر بن الحسن القاضي الأشناني قال : حدثني
إسحاق بن الحسن الحربي قال : حدثني محمد بن منصور الطوسي قال : سمعت أحمد بن
حنبل يقول : ما روى لأحد [ من أصحاب النبي ] أكثر [ مما روي ] لعلى عليه السلام .
( 4 ) كذا في النسخة اليمنية ، ولا يوجد منه في الكرمانية إلا لفظة : " قول " .
( 5 ) وقبل هذه الكلمة كتبت في النسخة الكرمانية كلمة : " رآني " كما أن قبلها في النسخة بياضا قدر
سطر ، ولا يوجد منهما أثر في النسخة اليمنية .
( 6 ) كذا في النسخة اليمنية ، وفي النسخة الكرمانية : " عبد الله بن زر ببخارا ، ان عبد الرحمان بن
أحمد وابن أبي عزوة أبو غسان خلف بن خليفة . . " .