167 - [ و ] أخبرناه [ أيضا ] أبو عبد الله الشيرازي قال : أخبرنا أبو
بكر الجرجرائي قال : حدثنا أبو أحمد البصري ، قال : حدثني المغيرة بن
محمد ، قال : حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال : حدثنا عمرو بن ثابت
عن أبي إسحاق عن نمير بن عريب : أن ابن مسعود كان يقر : ( إن الله
اصطفى آدم ونوحا ) الآية ، يقول ابن عباس [ كذا ] ( وآل عمران وآل
أحمد على العالمين ) ( 1 ) .
[ قال الحسكاني : ] قلت : إن لم تثبت هذه القراءة ( 2 ) فلا شك في
دخولهم في الآية لأنهم آل إبراهيم .
هامش
( 1 ) كذا في أصلي كليهما ، والظاهر إن هاهنا كان حديثان حذف سند ثانيهما وتداخل متنهما ؟
وقد رواه السيوطي عن ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم في تفسير الآية الكريمة من
تفسير الدر المنثور قال :
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرين علي عن ابن عباس في قوله
[ تعالى : ] : ( وآل إبراهيم وآل عمران ) قال : هم المؤمنون من آل إبراهيم وآل عمران ، وآل
ياسين آل محمد ( صلى الله عليه وسلم ) .
رواه عنه الفيروزآبادي في كتابه : فضائل الخمسة : ج 2 ص 77 ط بيروت .
( 2 ) ومما يؤيد هذه القراءة ما رواه م بو محمد الحسن بن محمد بن يحيى الفحام الثقة المتوفى سنة
( 408 ) المترجم تحت الرقم : ( 3992 ) من تاريخ بغداد : ج 7 ص 424 قال :
حدثني محمد بن عيسى بن هارون ، قال : حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم ، عن أبيه عن جده
وهو إبراهيم عبد الصمد بن محمد بن إبراهيم قال :
سمعت الصادق جعفر بن محمد ( عليه السلام ) يقول : كان يقرأ إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل
إبراهيم وآل عمران وآل محمد على العالمين ) قال : هكذا أنزلت .