طالوت را به عنوان ملكى كه جنگ كند به سوى آنها فرستاد تابوت را خداوند به آنها برگردانيد ، چنانچه خداوند فرمود كه علامت و نشانهء پادشاهى طالوت اين است كه تابوت را بياورد .
فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ
اخبار در بيان سكينه مختلف است در خبرى آمده است كه آن بادى است از بهشت و صورتى دارد مانند صورت انسان و هرگاه تابوت را در ميان مسلمانان و كفّار مىگذاشتند اگر مردى بر تابوت جلو مىافتاد نبايد بر مىگشت بلكه بايد يا كشته مىشد يا غلبه مىكرد ، و اگر كسى بر مىگشت كافر شده بود و امام او را مىكشت .
و در خبرى آمده است : سكينه روح خداست كه حرف مىزند ، و هر وقت در چيزى اختلاف مىكردند آن را به سخن مىآوردند و آنان را از آنچه كه مىخواستند خبر مىداد .
و در خبر ديگرى است : سكينهاى كه در بين بنى اسرائيل بود بادى بود كه از بهشت مىوزيد ، و براى او صورتى بود مانند صورت انسان « 1 » .
و در خبر ديگرى است : سكينه بادى است از بهشت خارج مىشود و صورتى مانند صورت انسان دارد و بوى خوشى دارد ، و اين همان است كه بر ابراهيم نازل شد ، و در حول اركان خانهء خدا دور مىزد و آن پايهها و ستونها را به زمين مىگذاشت « 2 » .
و در خبر ديگرى است : سكينه دو بال دارد و يك سر مانند سر گربه كه از زير جداست « 3 » . « 4 »
وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَ آلُ هارُونَ
يعنى موسى و هارون و آل
هامش
( 1 ) صافى : ج 1 ، ص 254 .
( 2 ) عياشى : ج 1 ، ص 133 ، ح 442 .
( 3 ) صافى : ج 1 ، ص 254 .
( 4 ) همهء آنچه گفته شد صورتهاى مثالى و تعيّنى و سمبليكى است در حالى كه سكينه آرامش حاصل از روح القدس درونى است كه براى سالك در اتّصال به مقام روح حاصل مىشود ( مترجم ) .