إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا قالُوا وَ ما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَ أَبْنائِنا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
گذاشتن اسم ظاهر ظالمين به جاى ضمير « هم » اشاره به اين است كه آنها در پشت كردن به جهاد ظالم هستند .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 247 ]
وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ ( 247 )
ترجمه :
( 2 / 247 )
پيغمبر آنها گفت همانا خداوند طالوت را به پادشاهى شما برانگيخت گفتند كه از كجا او را بر ما بزرگى و پادشاهى رواست در صورتى كه ما به پادشاهى شايستهتر از او هستيم . او را مال فراوان نيست رسول در جواب آنها گفت كه او از اين رو به پادشاهى شايستهتر خواهد بود كه خداوندش برگزيده و در دانش و توانائى ، او را فزونى بخشيده است و خداوند ملك خود را به هر كه خواهد بخشد كه او به حقيقت وسعتبخش و داناست .
تفسير :
وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ
نقل است كه : نبوّت در فرزندان لاوى مستقر شده بود و ملك و پادشاهى در فرزندان يوسف ، و در يك خانه نبوّت و پادشاهى جمع نشده بود . طالوت از فرزندان بنيامين بود و او را طالوت ناميدهاند چون بلند قامت بود ، به نحوى كه اگر مردى مىايستاد و دستش را باز مىكرد و به بالا بلند مىكرد ، به سر طالوت مىرسيد . برخى گفتهاند او سقّا بوده و بعضى گفتهاند دبّاغ بوده است .
علّت اين درخواست كه خداوند براى آنان پادشاهى بفرستد اين بود ، كه