آگاه است پس از او بترسيد و بدانيد كه خدا آمرزنده و مهربان است .
تفسير :
وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ
اى خواستگاران باكى بر شما نيست كه به خواستگارى اين زنان در آييد و يعنى اشاره به خواستگارى كنيد نه تصريح ،
مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ
چون در اينجا به نفى ايراد از خواستگاران اكتفا كرد ، لذا از ذكر بهره بردن از زنان و مردانى كه ذكر شد ، بىنياز گرديد .
و تعريض اين است كه چيزى را براى زن ذكر كند و اشاره كند به اين كه پس از انقضاى عدّه قصد نكاح با او را دارد و به او تمايل دارد تا اين كه آن زن به كس ديگر جواب ندهد و خود را براى او نگه دارد .
أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي
أَنْفُسِكُمْ
يا اين كه در خود پنهان داريد بدون اين كه با زنهايتان با تصريح يا با اشاره اظهار بكنيد .
عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ
پس مباح نمود بر شما تعريض و اشاره به خواستگارى ، نه تصريح به آن كه خلاف حفظ احترام مؤمن است .
وَ لكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا
كه از قول خداى تعالى :
عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ
استفاده مىشود ، اين جمله محذوف كه به زبان بياوريد و لكن وعدهء پنهانى به آنان ندهيد ، يعنى در جاى خالى يا وعدهء جاى خالى ندهيد .
و ممكن است كه خود « سرّا » مفعول مطلق نوعى باشد بدون لفظ فعل ، زيرا خلوت با اجنبى كه رغبت انسان در آن باشد انسان را به چيزى مىخواند كه شرع راضى به آن نيست .
يا مقصود اين است كه وعدهء جماع و كارى كه بايد مستور و پوشيده باشد به او ندهيد ، زيرا خيلى وقتها از جماع و آنچه كه قبيح است به كلمهء « سرّ » كنايه مىشود ، يعنى وعدهء همخوابى و ملاعبت ندهيد يا وعدهء عقد قبل از انقضاى عدّه ندهيد ، يا وعدهء نزديكى زياد بعد از نكاح