مؤاخذه نمىكند .
حَلِيمٌ
و او بردبار است و به مؤاخذه كردن آنچه كه بايد مؤاخذه كند شتابى ندارد . بعد از اين آيه خداوند تعالى يك قسم از اقسام سوگندها را كه مؤاخذه دارد ذكر مىفرمايد :
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 226 ]
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 226 )
ترجمه :
( 2 / 226 )
آنان كه با زنان خود ايلاء كنند يعنى سوگند بر ترك مباشرت آنها خورند ، چهار ماه انتظار كشند اگر باز گشتند خدا آمرزنده و مهربان است .
تفسير :
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ
يعنى آنان كه با سوگند خود را دور مىكنند
مِنْ نِسائِهِمْ
از زنانشان ، بدين معنى كه سوگند ياد مىكنند كه با آنها نزديكى نكنند .
تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
تا چهار ماه از زن و اهل آنها دورى كنند و در اين مدّت براى الزام به مضاجعت يا طلاق به حاكم شرع هم مراجعه نكنند .
فَإِنْ فاؤُ
اگر در آن مدّت به شكستن سوگندهايشان و كفّارهء آنها برگشتند ، چيزى بر آنها نيست .
فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ
خداوند بعد از كفّاره دادن مىبخشد آنچه را كه در آن افراط كردهاند .
رَحِيمٌ
خداوند به آنها رحم مىكند و اجازه مىدهد كه بعد از قسم برگردند .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 227 ]
وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 227 )
ترجمه :
و اگر قصد طلاق نمودند ، البته خدا شنوا و داناست .
تفسير :
وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
خداوند شنواى طلاق آنان است و به نيّتها و ارادهء آنان عالم است و مىداند كه نيّت آنها افساد يا