السادس عشر : النوم
[ 1 ] .
السابع عشر : مقاربة الحامل
[ 2 ] .
الثامن عشر : جلوس القاضي في مجلس القضاء
[ 3 ] .
شرح
روي عن الصادق ( عليه السلام ) : « من قدم من سفر فدخل على أهله وهو على غير وضوء ورأى ما يكره فلا يلومنّ إلاّ نفسه » .
[ 1 ] أقول : لما في الصحيح عن ابن أبي عمير عن محمّد بن كردوس عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
« من تطهّر ثمّ آوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده . . . » ( 1 ) .
وعن الصدوق ( رحمه الله ) عن الصادق ( عليه السلام ) ، قال :
« من تطهّر ثمّ آوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده ، فإن ذكر أنّه ليس على وضوء
فتيمّم من دثاره كائناً ما كان لم يزل في صلاة ما ذكر الله » ( 2 ) .
ويدلّ عليه غيرهما من الأخبار ( 3 ) .
[ 2 ] قال ( رحمه الله ) في الجواهر : لما أرسله في المدارك ( 4 ) ، ولقول النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في وصيّته لعليّ ( عليه السلام ) :
« يا عليّ إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلاّ وأنت على وضوء ، فإنّه إن قضى بينكما ولد يكون أعمى القلب ، بخيل اليد ( 5 ) » ( 6 ) .
أقول : وقد رواه في الوسائل عن الفقيه بإسناده عن أبي سعيد الخدريّ ( 7 ) .
[ 3 ] أقول : في الجواهر : كما عن النزهة ، ولم نقف له على دليل بالخصوص ، كما اعترف به كاشف اللثام والحدائق ، لكنّه ذكره بعض الفقهاء ( 8 ) .
ويمكن أن يكون الجلوس المذكور داخلاً في عنوان طلب الحاجة ، إذ هو أعمّ من
هامش
( 1 و 2 ) وسائل الشيعة : ج 1 ص 378 ح 1 و 2 من ب 9 من أبواب الوضوء .
( 3 ) وسائل الشيعة : ج 1 ص 378 ، الباب 9 من أبواب الوضوء .
( 4 ) مدارك الأحكام : ج 1 ص 13 .
( 5 ) وسائل الشيعة : ج 1 ص 385 ح 1 من ب 13 من أبواب الوضوء .
( 6 و 8 ) جواهر الكلام : ج 1 ص 19 و 21 .
( 7 ) وسائل الشيعة : ج 1 ص 385 .