من أغراض الشعر .
وأمّا قصائد ابن حماد ، فالملاحظ في الكثير منها أنَّها طويلة ، وتبدأ ببعض
الأغراض الشعرية كالغزل وغيره ، وربما استعمل بعض الكلمات الغريبة ، أو الصور
الشعرية الخيالية أو أساليب الصنعة البلاغية وغيرها .
4 - هناك وصفان وصف بهما المترجمون كلا الشاعرين ، الأول شاعر آل محمد ( صلى
الله عليه وآله ) أو شاعر أهل البيت ( عليهم السلام ) والآخر ( بأنه لم ينظم شعراً
الا في أهل البيت ( عليهم السلام ) ) ، ولا نرى في ذلك غرابة ، إذ يمكن أن يتصف
كلاهما بهذين الوصفين ، فانَّ وصف ( شاعر آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، أو أهل
البيت ( عليهم السلام ) ) قد وصف به بعض شعراء الشيعة الذين نظموا أكثر شعرهم في
أهل البيت ( عليهم السلام ) كما ذكره السيد الأمين حول النجدي ( 26 ) ، وكذلك وصف
ابن شهرآشوب في معالم العلماء بعض الشعراء بأنهم من شعراء آل محمد ( صلى الله
عليه وآله ) ( 27 ) وكذلك من المحتمل أنَّ كلاً منهما - ابن حماد ، وسفيان - لم
ينظما شعراً إلاّ في أهل البيت ( عليهم السلام ) ، فإنَّ الملاحظ في الاشعار
التي تنقلها المصادر عن كليهما ، أنها كلها تدور حول أهل البيت ( عليهم السلام )
، وفضائلهم .
ووصف السيد بحر العلوم علي بن حماد بأنه ( شاعر أهل البيت ( عليهم السلام )
) ( 28 ) .
ووصف الذريعة سفيان العبدي بأنه ( شاعر أهل البيت ( عليهم السلام ) ) ( 29 ) .
هامش
( 26 ) أعيان الشيعة : ج 1 / ص 181 .
( 27 ) معالم العلماء : ص 152 .
( 28 ) رجال السيد بحر العلوم ج 2 / ص 90 .
( 29 ) الذريعة ج 1 / ص 332 .