بنا به نگارش بعضي از تواريخ معتبره در پانزدهم ماه محرم اسراء از
كوفه حركت داده شده اند ، در ظرف ده يا پانزده روز به دمشق رسيده اند ،
بنابراين در مراجعت از شام به كربلا نبايد شبهاتى در ذهن آيد ، وچه
استبعاد دارد كه در قريب به همين مدت از شام به كربلا مراجعت كرده
باشند .
پس مراجعت اسراء أهل بيت ( عليهم السلام ) در روز بيستم ماه صفر سال
61 هجرى بسيار قوى ومورد اعتماد است .
معلوم نيست اسراء در شام چقدر توقف كرده اند ، اما ملاحظة
أوضاع سياسي دولت بنى أمية ايجاب مى كند كه يزيد نتواند اسراء را بيش
از چند روز در دمشق متوقف سازد ، چرا كه واقعه كربلا أوضاع سياسي را
روز به روز آشفته تر مى ساخت وأفكار عمومى بر عليه يزيد متوجه مى گشت ،
وروز بروز نفرت مردم از دولت بيشتر مى شد .
با اين وضع چطور يزيد مى توانست تا مدت زيادى اسراء را در حال
اسارت در غربت نگاهدارد ، وتا مدت يك ماه مثلا در دمشق ، آن هم در
جائى كه آنان را نه از سرما ونه از گرما نگاه مى داشت متوقف سازد .
ضمن آنكه توقف آنان در اين مدت در دمشق در كتاب معتبرى ديده
نشده ومدرك تاريخي ندارد ، در مقابل طبري در تاريخ خود تصريح
مى كند كه اسراء بيشتر از ده روز در دمشق توقف نكرده اند .
از آنچه گفته شد در مى يابيم استبعاد در آمدن اسراء أهل بيت ( عليهم السلام )
به كربلا در أربعين آن حضرت ، ناشى از مطالبى است كه در مورد توقف
زياد آنان در شام در أفواه وجود دارد كه هيچ مدرك تاريخي ندارد ، ونيز
طولانى بودن مسافت بين كوفه وشام است كه با توجه به شواهد تاريخي
نه تنها امرى مستبعد نيست بلكه وقوع آن در تاريخ بسيار است .
صحيفة الحسين ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 40
مساهمون: الشيخ جواد القيومي
ص٤٠