تيه برايتان حاصل شده است ، وارد آن قريه شويد .
برخى گفتهاند ، خداى تعالى تمثال محمد صلّى اللّه عليه و آله و على ( ع ) را بر روى در نقش نمود و بنى اسرائيل را امر به سجده كرد ، تا با سجده در آن جايگاه ، نسبت به آن بزرگواران ، تعظيم روا دارند و با آنان مجدّدا بيعت نمايند .
به اين سبب ، خداى تعالى دوستى آن بزرگواران را ياد آورده است و عهد و پيمانى كه از آنان دربارهء محمد صلّى اللّه عليه و آله و على ( ع ) گرفته است ، خاطر نشان مىكند .
« وَ قُولُوا حِطَّةٌ »
: و با زبانتان بگوييد : كه اين سجده و تعظيم ، براى تمثال محمد صلّى اللّه عليه و آله و على ( ع ) است ، تا به خاطر آنان ، بار گناهان را از دوش ما بردارد . يا اينكه با زبان دل بگوييد . يا اينكه به اين امر معتقد شويد كه توسل به آنان ، وسيلهء آمرزش گناهان است .
ممكن است « حطّة » مصدر از فعل مجهول باشد ، كه در اين صورت ، معنى آن چنين مىشود : با زبان كالبدى يا دلهايتان بگوييد ، ما نسبت به تمثال آن دو بزرگوار ، فروتر و پستتريم . لفظ « حطّة » بر وزن « فعله » به معنى پايين آمدن و افكندن است .
« حِطَّةٌ »
به نصب هم خوانده شده است ، در اين صورت ، مفعول فعل محذوف است .
در هر حال ، اين كلمه يا جزء جملهاى است كه مبتدا يا خبر آن حذف شده است ، يا قائم مقام جملهء محذوف است . به هر حال ، يا جملهء انشايى دعايى و يا خبرى است .
« نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ »
: ما گناهان و خطاهاى كسانى از شما كه گناهكارند ، مىبخشيم .
« وَ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ »
: و نيكوكاران از شما را فزونى مىدهيم .
اين عبارت ، از نوع جملهء مستأنفه است ، تا حال باشد براى