علاوه بر اين ، مىتوان گفت كه خود مقدّمات ، با قطع نظر از صاحب مقدّمه ، متعلّق به امر و مأمور به آن است .
يا مىگوييم ، اين مورد به طور كلّى بر همه واجب است ، ولى به عنوان تعاون بر نيكوكارى و پرهيزگارى و ترك هميارى در گناه و تجاوز ( نه به عنوان امر به معروف و نهى از منكر ) .
اگر لفظ اخبار ، به عنوان امر به معروف و نهى از منكر است ، به آن دليل است كه برخى از الفاظ ، گاهى به جاى بعضى ديگر به كار مىروند .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 45 ]
وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ ( 45 )
ترجمه :
به شكيبايى و نماز استعانت جوييد ، چه آنها جز براى خشوعكنندگان دشوار است .
تفسير :
« وَ اسْتَعِينُوا »
: يعنى از صبر و نماز كمك بگيريد در آنچه كه ياد شد ، از وفاى به عهد تا آخر . يا در زمينهء پاك كردن نفس و امر ديگران به نيكى ، يا در خيلى از كارها ، مانند خوددارى از چيزهايى كه نهى شده ، كه آيهء وفاى به عهد ، تا آخر آن ، كه دربارهء طهارت نفس ، امر به معروف دربارهء ديگران ، امتثال امر ، صبر و حسن برخورد در مصيبتها ، حسن معاشرت با خلق و به دست آوردن راحتى در دنيا و آخرت است . ( يعنى با يارى گرفتن از صبر و صلاة به امور ياد شده ، روى آوريد ) .
« بِالصَّبْرِ »
: هيچ كدام از آنچه كه ياد شد ، جز با شكيبايى ميسّر نمىشود و شكيبايى حبس نفس است از هيجان به هنگام خشم ، از تندروى در شهوت و از بىتابى در پيشآمدهاى ناگوار .
كسى كه در كارهايش از شكيبايى يارى جويد ، خشم او را از حق و حقيقت بيرون نمىبرد ، شهوت او را در باطل نمىافكند ، مصيبتها به نظرش خوار و بىمقدار مىآيد ، اسير شهوت و غضب نمىشود ، در