تقدير گرفتن لفظ « فريق » و « صنف » است ، يا از باب اين است كه معنى آن چنين است : « هر يك از شما نخستين كافر به آن نباشد » .
روايت شده است كه يهود مدينه نبوت حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله را انكار كردند و به او خيانت ورزيدند ، و گفتند : ما مىدانيم محمد صلّى اللّه عليه و آله پيامبر و على ( ع ) وصى او است ، ولى تو ، آن محمد صلّى اللّه عليه و آله نيستى و على ( ع ) هم آن على نيست و اين دو ( محمد صلّى اللّه عليه و آله و على ( ع ) بعدا مىآيند كه از اين زمان ، 500 سال خواهد گذشت . « 1 »
« تحقيق و شرح دربارهء فروختن آيات خدا به بهاى اندك »
« وَ لا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلًا »
: نفروشيد ، به معنى « لا تستبدلوا » :
تبديل نكنيد ، است . زيرا ، فروختن در امثال اين مقام به معناى مطلق تبديل كردن است .
منظور از بهاى اندك ، ارزشهاى زود گذر دنيوى است ، چه اگر زياد هم باشد ، در حقيقت و نفس الامر در برابر آخرت ناچيز است . نزول اين آيه دربارهء اشراف يهود مدينه است كه تورات را تحريف كرده بودند ، تا خويش را كه از طريق يهوديان ديگر ارتزاق مىشدند ، بقا بخشيده ، نگه دارند ( به اصطلاح براى باقى ماندن نان دانى و دكانشان ، حقيقت را تحريف نمودند ) و دوست نداشتند به سبب اقرار به نبى صلّى اللّه عليه و آله تورات تحريف شده را باطل كنند . اين خصوصيت مورد نزول و كنايه از امت حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله بودن ، منافاتى با عموم آيه و تعميم آيات ديگر كه در اينجا ياد شده است ، ندارد . زيرا كه اين آيات و ساير كلمات كتاب خدا ، اختصاص به مرتبهء خاصى ندارد ، بلكه براى هر مرتبه از مراتب آيات الهى مصداق مناسب آن مرتبه وجود دارد .
هامش
( 1 ) تفسير صافى ، ج 1 ، ص 109 .