شراركم فيدعوا خياركم فلا يستجاب لهم " ( 1 ) ، وفي الحديث : " . . . كل مولود يولد على الفطرة ، فما يزال عليها حتّى يعرب عنها لسانه فأبواه يهوّدانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه " ( 2 ) إذن الفطرة قد تتلوّث فتصير فطرة منكوسة ، وهكذا بالنسبة للعقل الجماعي .
من أبعاد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
إذن من أبعاد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن نقبّح القبيح وأن لا نستحسن القبيح أو نحترم القبيح أو نجمّل القبيح ، حيث إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقتصر على كلمة نطلقها هنا أو هناك ، بل هو تقبيح القبيح والاستهزاء به ونبذه ورفضه ونكرانه والتهكّم به والسخرية به وطعنه ولمزه وغمزه ، وهذا ضمن الحدود الشرعية ، لأنّنا لسنا في مقام الدعوة إلى إسقاط شخصيات بغير مبرر شرعي .
المجتمع مسؤول عن الحفاظ على قيم المعروف
الأمر بالمعروف يعني أنّه هناك مجموعة من القيم السامية الإلهية يكون المجتمع مسؤول عنها وعن الحفاظ عليها وعن تسليمها للأجيال القادمة بنقائها وصفائها ، وأن نفتخر بالمعروف ونعزّزه في المجتمع وندعوا إليه .
والاستهزاء بالمنكر ورفضه ونبذه يشكّل مصداقاً من مصاديق النهي عن المنكر ، وإذا افتقد المجتمع هذه الحالة فإنّه يمر في حالة خطيرة جدّاً تهدّد علاقته بالله تعالى وبمبادئ الدين وقيمه . والآيات " 9 - 13 " من سورة الحجرات تعالج
هامش
1 - ميزان الحكمة 5 : 1945 ، الحديث 12728 .
2 - ميزان الحكمة 2 : 781 ، الحديث 4916 .