26 - وسألته عن حديث يونس ( 1 ) عن الزهري ( 2 ) عن سهل بن
سعد ( الماء من الماء ) ( 3 ) .
هامش
( 1 ) هو يونس بن يزيد ، الأيلي ، ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ،
حديثه في الكتب الستة ، مات سنة 159 ه . انظر : التاريخ الكبير
( 4 / 2 / 406 ) ، التهذيب ( 11 / 450 ) ، التقريب ( 2 / 386 ) .
( 2 ) هو محمد بن مسلم بن عبيد الله ، أبو بكر الفقيه ، متفق على جلالته وتوثيقه ،
مات سنة 124 ه . انظر : تذكرة الحفاظ ( 1 / 108 ) ، الحلية ( 3 / 306 ) ،
وفيات الأعيان ( 1 / 451 ) ، العبر ( 1 / 158 ) ، التهذيب ( 9 / 445 ) ، التقريب
( 2 / 207 ) ، شذرات الذهب ( 1 / 162 ) .
( 3 ) صحيح . أخرجه أحمد ( 5 / 115 ، 116 ) ، وأبو داود ( 214 ) ، والترمذي
( 110 ) من حديث الزهري عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب ، وقال الترمذي :
حسن صحيح ، وأخرجه أبو داود ( 215 ) ، والدارمي ( 1 / 194 ) في سننه ،
والدارقطني ( 1 / 46 ) ، والبيهقي ( 1 / 166 ) من طرق عن محمد أبى غسان عن أبي
حازم عن سهل بن سعد ، وقال البيهقي : رويناه بإسناد موصول صحيح ، ثم ذكره .
* أخرجه الدارمي ( 1 / 194 ) من حديث أبي أيوب الأنصاري مرفوعا .
* أخرجه ابن خزيمة ( 225 ) ، ( 226 ) ، من حديث سهل بن سعد ، وكذا ابن
حبان ( 1170 ) وقال : روى هذا الخبر معمر عن الزهري من حديث غندر فقال :
أخبرني سهل بن سعد ، ورواه عمرو بن الحارث عن الزهري ، قال : حدثني من أرضى
عن سهل بن سعد ، ويشبه أن يكون الزهري سمع الخبر من سهل بن سعد كما قاله
غندر ، وسمعه عن بعض من يرضاه عنه ، فرواه مرة عن سهل بن سعد ، وأخرى عن
الذي رضيه . . .
وقد تتبعت طرق هذا الخبر على أن أجد أحدا رواه عن سهل بن سعد ، فلم أجد في
الدنيا إلا أبا حازم .
ويشبه أن يكون الرجل الذي بقال الزهري حدثني من أرض عن سهل بن سعد ،
هو أبو حازم رواه عنه . انتهى . انظر صحيح ابن حبان ( 2 / 244 ) .
وقال ابن خزيمة : وهذا الرجل الذي لم يسمه عمرو بن الحارث يشبه أن يكون
أبا حازم سلمة بن دينار ، لأن ميسرة بن إسماعيل روى هذا الخبر عن أبي غسان محمد بن
مطرف عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن مسلم بن الحجاج وقال : حدثنا أبو جعفر
الجمال . انتهى . انظر : صحيح ابن خزيمة ( 1 / 114 ) .
[ فقه الحديث ] : الماء من الماء ، وكان ذلك في بداية الإسلام بمعنى أن الرجل إذا
جامع امرأته ولم ينزل فلا غسل عليه ، ثم نسخ هذا الحكم بأن الرجل إذا مس ختانه
ختان المرأة ، فقد وجب الغسل أنزل ، أو لم ينزل .