وكان يقف نصب عينيه ، فإذا تكلم النبي « صلى الله عليه وآله » بشيء من الوحي أو الأحكام لوّى الحكم شدقيه في وجهه ، يحكيه ، ويعيب به ( 1 ) . أما هذا وسواه فلم يشر إليه عثمان . . وقد ذكره عبد الرحمن بن حسان في هجائه لعبد الرحمن بن الحكم ، فقال :
إن اللعين أباك فارم عظامه * ن ترم ترم مخلجاً مجنونا
يمشي خميص البطن من عمل التقى ويظل من عمل الخبيث بطينا ( 2 ) وقيل في سبب نفيه أيضاً : أنّه كان يتسمع سر رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، ويفشي ما يسره « صلى الله عليه وآله » إلى أصحابه في مشركي قريش ،
هامش
( 1 ) الجمل للشيخ المفيد ص 180 و ( ط مكتبة الداوري - قم ) ص 97 .
( 2 ) أسد الغابة ج 2 ص 34 والاستيعاب ( بهامش الإصابة ) ج 1 ص 118 و ( ط دار الجيل ) ج 1 ص 360 وأنساب الأشراف ج 5 ص 125 ومناقب أهل البيت « عليهم السلام » للشيرواني ص 364 والغدير ج 1 ص 260 وج 8 ص 244 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 6 ص 150 والنزاع والتخاصم ص 53 وإمتاع الأسماع ج 12 ص 101 .