ثم قال علي « عليه السلام » : فمن أسلم منهم فنصيبي منه حر ( 1 ) . ونقول : المراد بأهل السواد : خصوص غير العرب منهم . ومن أقوال عمر المشهورة قوله : « من كان جاره نبطياً ، واحتاج إلى ثمنه فليبعه » ( 2 ) . كما أن عمر بن الخطاب لم يُقِدِ النَبَطي من عبادة بن الصامت ، حين ضربه فشجه ، لأن عبادة طلب منه أن يمسك له دابته فرفض ، واكتفى بإعطائه دية الضربة ( 3 ) .
هامش
( 1 ) مناقب آل أبي طالب ج 2 ص 365 وبحار الأنوار ج 40 ص 233 .
( 2 ) عيون الأخبار لابن قتيبة ج 1 ص 130 وبغداد لطيفور ص 38 و 40 والمحاسن والمساوي ج 2 ص 278 والزهد والرقائق ( قسم ما رواه نعيم بن حماد ) ص 52 ومحاضرة الأدباء ج 1 ص 350 وقاموس الرجال للتستري ج 12 ص 150 ومعجم البلدان ج 4 ص 233 وراجع : الإيضاح لابن شاذان ص 486 وراجع : قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص 264 عن ابن قتيبة والحموي .
( 3 ) تهذيب تاريخ دمشق ج 5 ص 446 وتذكرة الحافظ ج 1 ص 31 والسنن الكبرى للبيهقي ج 8 ص 32 والمصنف لابن أبي شيبة ج 6 ص 419 وتاريخ مدينة دمشق ج 19 ص 297 وتذكرة الحفاظ للذهبي ج 1 ص 31 وجامع المسانيد والمراسيل ج 14 ص 460 وسير أعلام النبلاء ج 2 ص 440 وكنز العمال ج 15 ص 94 والغدير ج 6 ص 133 .