للناس شيئاً يعرفون به حلول ديونهم . فيقال : إنهم أراد بعضهم ( وهو الهرمزان ) ( 1 ) : أن يؤرخوا كما تؤرخ الفرس بملوكهم ، كلما هلك ملك أرخوا من تاريخ ولاية الذي بعده ، فكرهوا ذلك . ومنهم من قال ( وهم بعض مسلمي اليهود ) ( 2 ) : أرخوا بتاريخ الروم ، من زمان إسكندر ، فكرهوا ذلك لطوله أيضاً . وقال قائلون : أرخوا من مولد رسول الله « صلى الله عليه وآله » . وقال آخرون : من مبعثه . وأشار علي بن أبي طالب « عليه السلام » وآخرون : « أن يؤرخ من هجرته إلى المدينة ، لظهوره لكل أحد ، فإنه أظهر من
هامش
( 1 ) صرح باسم ( الهرمزان ) في صبح الأعشى ج 6 ص 241 عن تاريخ أبي الفداء ، وقد ذكر : أن عمر أرسل إليه فاستشاره ، وليراجع أيضاً : البحار ج 58 ص 349 و 350 بعد تصحيح أرقام صفحاته ، وسفينة البحار ج 2 ص 641 وتاريخ ابن الوردي ج 1 ص 145 والأنس الجليل في أخبار القدس والخليل ج 1 ص 187 والخطط للمقريزي ج 1 ص 284 وفيه : أن عمر استدعاه .
( 2 ) هذه الفقرة في الإعلان بالتوبيخ ص 81 وبحار الأنوار ج 58 ص 350 وفي نزهة الجليس ج 1 ص 22 عن تاريخ ابن عساكر : أن النصارى كانوا يؤرخون بتاريخ الإسكندر . . كما أن كتاب تاريخ مختصر الدول لابن العبري النصراني : قد جرى على تاريخ الإسكندر . .