الأمة ، فقد تصدوا بصلابة وحزم لهذه السياسة التي تستهدف حديث رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، حتى لقد رفض « عليه السلام » في الشورى عرض الخلافة في مقابل اشتراط العمل بسنة الشيخين . وقد طرد « عليه السلام » القصاصين من المساجد ، ورفع الحظر المفروض على رواية الحديث عن النبي « صلى الله عليه وآله » ( 1 ) . ورووا عن علي « عليه السلام » : أنه قال : « قيدوا العلم ، قيدوا العلم » مرتين . ونحوه غيره ( 2 ) . كما أنه « عليه السلام » يقول : « من يشتري منا علماً بدرهم ؟ ! قال الحارث الأعور : فذهبت فاشتريت صحفاً بدرهم ، ثم جئت بها » .
هامش
( 1 ) سرگذشت حديث ( فارسي ) هامش ص 28 وراجع : كنز العمال ج 10 ص 281 عن المروزي في العلم ، والنحاس في ناسخه ، والعسكري في المواعظ . وعن قوت القلوب ج 2 ص 302 .
وراجع : الحوادث والبدع ص 100 والجامع لأحكام القرآن ج 2 ص 62 والدر المنثور ج 1 ص 106 .
( 2 ) تقييد العلم للخطيب البغدادي ص 89 عن الحارث ، وص 90 عن حبيب بن جري ، وبهامشه قال : « وفي حض عليّ على الكتابة انظر : معادن الجوهر للأمين العاملي ج 1 ص 3 » .
وراجع : الثاقب في المناقب ص 278 وشرح مئة كلمة لأمير المؤمنين لابن ميثم البحراني ص 261 .