أن قال في خطبته : اللهم اكفني بلالاً وأصحابه ( 1 ) . ونقول : إن قولهم هذا لا يمكن قبوله لعدة جهات : فأولاً : إن المشهور في كتب المغازي : أن السواد فتح عنوة ، وهو يقتضي كونه غنيمة فيقسم على الغانمين ( 2 ) .
هامش
( 1 ) راجع : روح المعاني ج 28 ص 40 والسنن الكبرى للبيهقي ج 6 ص 318 وج 9 ص 138 والمجموع للنووي ج 19 ص 456 والمبسوط للسرخسي ج 10 ص 16 والمغني لابن قدامة ج 2 ص 580 ونيل الأوطار ج 8 ص 163 وكشاف القناع ج 3 ص 107 والشرح الكبير لابن قدامة ج 10 ص 539 وعون المعبود ج 8 ص 197 ومعرفة السنن والآثار ج 7 ص 90 وكنز العمال ج 4 ص 516 وتفسير الآلوسي ج 28 ص 46 وتاريخ مدينة دمشق ج 2 ص 196 و 197 .
( 2 ) راجع : روح المعاني ج 28 ص 40 وتفسير الآلوسي ج 28 ص 46 ونصب الراية ج 4 ص 315 وتاريخ مدينة دمشق ج 2 ص 191 و 197 وعون المعبود ج 8 ص 196 والدراية في تخريج أحاديث الهداية ج 2 ص 130 وتاريخ بغداد ج 1 ص 36 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 12 ص 287 والمعارف لابن قتيبة ص 569 ومعجم البلدان ج 1 ص 41 و 42 و 44 وج 3 ص 275 وفتوح البلدان ج 2 ص 326 و 329 و 472 وتاريخ الأمم والملوك ج 2 ص 576 وج 3 ص 87 و 88 و 139 والبداية والنهاية ج 6 ص 385 ومعجم ما استعجم للأندلسي ج 1 ص 223 .