فلماذا يتصرف البخاري في الأحاديث ، ويحذف منها مثل هذه الأمور الحساسة . ولكنه لا يتصرف في الأحاديث الأخرى التي تتضمن تفاصيل من الرواة غير مفيدة ؟ !
ج : واللافت هنا أن تعرف أن البخاري لم يكن قادراً على اخفاء الحقيقة بتمامها ، فان نفس العبارة التي أوردها تدل على وجود حذف ، يحتاج فهم العبارة التي ابقاها إلى مراجعة المحذوف حيث قال : أم علمت أن القلم الخ . . فدل على أنه « عليه السلام » في مقام لومه على عدم عمله بعلمه .
تشبهت بجاريته فواقعها :
عن أبي روح : أن امرأة في عهد عمر تشبهت بأمة لرجل - وذلك ليلاً - فواقعها ، وهو يرى أنها جاريته ، فرفع إلى عمر ، فأرسل إلى علي « عليه السلام » ، فقال : اضرب الرجل حداً في السر ، واضرب المرأة حداً في العلانية ( 1 ) . ونقول :
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام ج 10 ص 47 والكافي ج 7 ص 262 ووسائل الشيعة ( ط مؤسسة آل البيت ) ج 28 ص 143 و ( ط دار الإسلامية ) ج 18 ص 409 وبحار الأنوار ج 40 ص 313 وجامع أحاديث الشيعة ج 25 ص 390 والمصنف لابن أبي شيبة ج 6 ص 494 وغاية المرام ج 5 ص 273 والتاريخ الكبير للبخاري ج 4 ص 231 ، وفي كتاب : المقنعة للمفيد ص 124 و ( ط مركز النشر الإسلامي ) ص 784 ومستدرك الوسائل ج 18 ص 70 والسرائر لابن إدريس ج 3 ص 448 ومختلف الشيعة ج 9 ص 149 : فوطأها من غير تحرز .