وعلى هذا تحمل الروايات التي تقول : لا يبغض علياً إلا ابن حيضة ( 1 ) حيث لا داعي لرد الرواية ، إذا كان الحمل في حال الحيض قد يحصل . . وإن كان نادراً جداً . ب : قول علي « عليه السلام » لذلك الأسود : أنت جنيت على نفسك إنما هو لأنه فعل حراماً ، فابتلي بما يثير الشبهة في أعز شيء عنده ، وهو ولده طول حياته . .
إتكأ الغلام ، فعرف أن أباه شيخ :
وأتي إلى عمر بامرأة تزوج بها شيخ ، فلما أن واقعها مات على بطنها ، فجاءت بولد . فأذاعوا بنوه : أنها فجرت ، فأمر برجمها .
فرآها أمير المؤمنين « عليه السلام » فقال : هل تعلمون أي يوم تزوجها ، وفي أي يوم واقعها ، وكيف كان جماعه لها ؟ !
قالوا : لا .
قال : ردوا المرأة ، فلما أن كان من الغد بعث إليها ، فجاءت ومعها ولدها . ثم دعا أمير المؤمنين « عليه السلام » بصبيان أتراب ، فقال لهم : العبوا ، حتى إذا ألهاهم اللعب صاح بهم أمير المؤمنين .
هامش
( 1 ) بحار الأنوار ج 39 ص 287 ومستدرك سفينة البحار ج 4 ص 330 والإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » للهمداني ص 162 والنص والاجتهاد ص 100 وكشف اليقين ص 482 و 483 .