فقال أمير المؤمنين « عليه السلام » : احضريني بعلك . فأحضرته ، فأمره بطلاقها ، ففعل ، ولم يحتج لنفسه بشيء . فقال « عليه السلام » : إنه عنين . فأقر الرجل بذلك ، فأنكحها رجلاً آخر من غير أن تقضي عدة ( 1 ) . ونقول : إنما أنكحها رجلاً آخر من غير أن تقضي عدة ، لأنه كان عنيناً ولم يدخل بها ، والطلاق قبل الدخول لا يحتاج إلى عدة ، وقد أقر الرجل بالعنن . . ولو كان العنن قد حصل بعد الدخول لاحتاجت إلى العدة ، وذلك ظاهر لا يخفى .