فنلاحظ :
1 - كان بإمكان أبي بكر أن يسأل علياً « عليه السلام » عن هذا الذي تحت يده كيف وصل إليه . . فإن كان بنحو مملك تركه له ، وإن كان على سبيل الاستيلاء والتعدي فلماذا لا ينتزعه منه ؟ !
2 - لماذا انتزع أبو بكر فدكاً من يد فاطمة « عليها السلام » وطرد وكلاءَها منها . . ولا ينتزع بغلة النبي « صلى الله عليه وآله » من علي « عليه السلام » ؟ !
3 - إن السؤال الصحيح ليس هو عن كون ابن العم أولى من العم ، بل السؤال هو : هل العم أولى من البنت ؟ !
إذ إن علياً « عليه السلام » لم يدَّعِ أنه هو الوارث للمال ، بل هو يقول : إن فاطمة هي التي ترث دون العم .
أنا ولي رسول الله « صلى الله عليه وآله » :
قال العلامة : « كيف يجوز لأبي بكر أن يقول : أنا ولي رسول الله ، وكذا لعمر ، مع أن رسول الله « صلى الله عليه وآله » مات وقد جعلهما من جملة رعايا أسامة بن زيد » ( 1 ) . وأجاب البعض : بأن المراد بالولي : من تولى الخلافة ، فإنه يصبح
هامش
( 1 ) نهج الحق ص 364 وراجع : دلائل الصدق ج 3 قسم 2 ص 124 والطرائف لابن طاووس ص 272 وإحقاق الحق ( الأصل ) ص 302 .