أولاً : إن علياً وأهل بيته « عليهم السلام » يقولون : إنه « عليه السلام » كفَّن النبي « صلى الله عليه وآله » ببردين صحاريين ، وببردة حبرة يمانية . . وقد روى أبو داود عن جابر هذا المعنى أيضاً ( 1 ) . فلا يلتفت لما رووه خلاف ذلك . . ثانياً : إن الروايات المخالفة لما روي عن علي « عليه السلام » وأهل بيته ، وعن جابر ، قد جاءت متناقضة ، بل التناقض قد ظهر في روايات الراوي الواحد أيضاً ، كروايات عائشة وابن عباس . ونحن نكتفي هنا بما أورده الصالحي الشامي من ذلك ، وهو ما يلي : روى الشيخان والبيهقي عن عائشة : أن رسول الله « صلى الله عليه وآله » كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية يمانية من كرسف ، ليس فيها قميص ولا عمامة ( 2 ) .
هامش
( 1 ) سبل الهدى والرشاد ج 12 ص 326 عن أبي داود بإسناد حسن ، وقال في هامشه : أخرجه أبو داود ( 315 ) . ونيل الأوطار ج 4 ص 71 وتحفة الأحوذي ج 4 ص 65 وراجع : المصنف للصنعاني ج 3 ص 421 والإستذكار لابن عبد البر ج 3 ص 3 والكامل لابن عدي ج 2 ص 351 .
( 2 ) سبل الهدى والرشاد ج 12 ص 326 وقال في هامشه : أخرجه البخاري ج 3 ص 135 ( 1264 ) و ( ط دار الفكر ) ج 2 ص 77 و 106 ومسلم ج 2 ص 649 ( 45 / 941 ) ومالك في الموطأ ج 1 ص 223 ( 5 ) وأبو داود ( 3151 و 3152 ) وابن سعد ج 2 ص 215 وأحمد ج 6 ص 40 و 93 و 118 و 123 و 165 والبيهقي في الدلائل ج 7 ص 246 وسنن النسائي ج 4 ص 35 و 36 . وراجع : المعتبر للمحقق الحلي ج 1 ص 279 وكتاب الأم للشافعي ج 1 ص 303 والمبسوط للسرخسي ج 2 ص 60 و 73 وبدائع الصنائع لأبي بكر الكاشاني ج 1 ص 306 والشرح الكبير لابن قدامة ج 2 ص 339 والمحلى لابن حزم ج 5 ص 118 وبداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد الحفيد ج 1 ص 186 ونيل الأوطار ج 4 ص 70 والمغني لابن قدامة ج 2 ص 329 وكتاب المسند للشافعي ص 356 بالإضافة إلى مصادر كثيرة أخرى .