تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 139

مساهمون:

ص١٣٩
« صلى الله عليه وآله » مات ، وأنه يستحق العقوبة بذلك ؟ ! 2 - وكيف يحرم أن يقال : مات ، ولا يحرم أن يقال : يهجر ؟ ! وهل سيبقى يهجر بعد رجوعه أو أنه سيعود إلى رشده ؟ ! 3 - من الذي أخبر عمر : أن النبي « صلى الله عليه وآله » سيرجع ؟ ! 4 - من أين سيرجع ، أمن سفر ، أم من موت ، أم من إغماء ؟ ! وزعمت بعض النصوص : أنه غيبته كغيبة موسى بن عمران ؟ ! 5 - من أين علم أن النبي « صلى الله عليه وآله » لم يمت ؟ ! 6 - من أين علم عمر أن النبي « صلى الله عليه وآله » سيموت ، بعد أن يظهر دينه على الدين كله ؟ ! وما معنى هذا التعبير ؟ ! . 7 - هل كفَّر عمر عن أيمانه التي كان يطلقها ليقنع الناس بصحة ما يقول ، ثم ظهر عدم صحة شيء من تلك الأقوال ؟ !

3 - صلاحيات عمر :

1 - إذا كان النبي « صلى الله عليه وآله » سيرجع ، ويعاقب من أرجف بموته ، بقطع أيديهم وأرجلهم ، فلماذا يتهددهم بضربهم عمر بسيفه ؟ ! 2 - من الذي خول عمر معاقبة الناس على مخالفاتهم ؟

4 - لماذا فعل عمر ذلك ؟ ! :

ومن الواضح : أن ما فعله عمر لم يكن له أي أثر سوى إضاعة الوقت ، وتأخير إعلان موت النبي « صلى الله عليه وآله » والحؤول دون انتشار خبر موته ، والمنع من المبادرة إلى أي إجراء إلى حين مجيء أبي بكر من السنح . .
الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 139 | السيد جعفر مرتضى العاملي