إلى المدينة بشهر ( 1 ) ، وقضية خيبر كانت في السنة السابعة بعد الهجرة . وقد يقال : المراد بشر بن البراء ، فسقطت كلمة « بشر » سهواً . . ويجاب : بأن سقوطها مرات عديدة في رواية واحدة بعيد . ثانياً : اختلفت الروايات في الذي أكل من الشاة ، هل هو البراء بن معرور ، أو بشر بن البراء بن معرور ، أو بشر بن البراء بن عازب ؟ ! وهل كانت هذه القضية في المدينة ، أو في خيبر ؟ ! واختلفت أيضاً في موت أحد ممن كان مع النبي ، أو عدم موت أحد . . وهناك اختلافات كثيرة بين الروايات لا حاجة إلى استقصائها . ثالثاً : ذكرت الرواية المتقدمة : أن علياً « عليه السلام » ، صرح بأنه يشك
هامش
( 1 ) راجع : السيرة الحلبية ( ط دار المعرفة ) ج 1 ص 308 أسد الغابة ج 1 ص 174 والإصابة ج 1 ص 144 و 145 و ( ط دار الكتب العلمية ) ج 1 ص 415 والاستيعاب ( بهامش الإصابة ) ج 1 ص 136 و ( ط دار الجيل ) ج 1 ص 152 وفتح الباري ج 5 ص 276 وج 7 ص 173 والثقات لابن حبان ج 1 ص 136 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 3 ص 620 والمصنف لابن أبي شيبة ج 3 ص 239 وصحيح ابن حبان ج 15 ص 474 والمستدرك للحاكم ج 3 ص 181 وبحار الأنوار ج 19 ص 132 ونيل الأوطار ج 4 ص 91 وإعانة الطالبيين ج 2 ص 123 وراجع : كنز العمال ج 13 ص 294 وتاريخ مدينة دمشق ج 56 ص 19 .